Historia del Hapkido

La historia de las artes marciales coreanas es tan vieja como la historia de Corea y puede remontarse a la prehistoria donde las armas primitivas de piedra y madera se hicieron para cazar y para luchar. Para poder entender el Hapkido en lo más profundo de su esencia, es imprescindible comprender la evolución del arte marcial coreano desde la antigüedad hasta las diversas formas en que se nos muestra hoy en día. Otra cuestión para tener en cuenta es la situación geográfica de Corea, península entre dos grandes culturas, China y Japón, paso natural entre ellos a través de miles de años. China y Japón se trasmitieron intercambios comerciales y culturales por el paso natural de la península coreana. Así en muchas ocasiones también el solar coreano fue campo de batalla tanto de chinos como de japoneses con pretensiones anexionistas a lo largo de la historia, indudablemente todos estos intercambios, influyeron en la cultura y artes marciales de Corea.

Escuelas Hapkido

Las viejas artes marciales de Corea

Desde los antiguos pobladores de la península coreana procedentes del norte de la actual China ha habido documentadas más de mil invasiones extranjeras. Por consiguiente, los coreanos han desarrollado únicas artes marciales y estrategias militares para defenderse. Estas artes marciales se pueden dividir en tres grandes grupos, Sado Mu Sul (사도 무술), Bulkyo Mu Sul (불교 무술) y Kung Jung Mu Sul (쿵정 무술).

Sado Mu Sul (사도 무술), son las artes más antiguas de corea, el nombre se refiere a artes tribales o clanes familiares. Sado Mu Sul era popular entre las tribus antiguas, en las ciudades estados, en reinos formados en la península coreana y en partes de lo que ahora es China. El Sado Mu Sul ha pasado por linajes familiares generación tras generación, se extendió por milicias formadas por la clase baja que muchas veces lucharon en batallas para defender sus ciudades. La tradición popular tenía deportes marciales como el Subak (arte de patear y golpear) y el Sirum (arte de luchar cuerpo a cuerpo). Las artes populares del Taekwondo y el Hapkido conservan muchas de las técnicas que descienden directamente del Sado Mu Sul.

Bulkyo Mu Sul (불교 무술), por este nombre se conocen a las artes practicadas por los monjes budistas, desde que el budismo se hizo imperante en el reino de Koguryo en el año 347, las artes marciales fueron desarrolladas por monjes budistas y artistas marciales. Los monjes budistas desarrollaron estas artes en primer lugar para mejorar su salud, mejorar sus técnicas de meditación y aprender a defenderse entrenando. Como resultado las artes marciales budistas incluyen el entrenamiento interno “control del Ki” con énfasis en la respiración especial “Danjon” y métodos especiales de meditación “Mukyon”, así como entrenamiento externo con el énfasis en las técnicas eficaces de defensa personal, justamente toda la base del Hapkido moderno. Las armas características del Bulkyo Mu sul son los “bong” (palos), integrados en el Hapkido encontramos, el Chang bong, el Dan bong y el Ji Pang Hi. Bulkyo Mu Sul jugo un papel significante en la formación de artistas marciales coreanos proporcionándoles la filosofía de la no violencia y compasión, así como códigos espirituales de conducta como los cinco mandamientos de los guerreros Hwarang, estos son: 1º) Ser leal a tu rey, 2º) Ser obediente a tus padres, 3º) Ser honorable con tus amigos, 4º) Nunca retroceder en la batalla y 5º) Ser prudente al matar.

Kung Jung Mu Sul (쿵정 무술), significa Artes Marciales de la Corte Real, la elite de los guerreros coreanos del Reino de Silla eran los caballeros Hwarang hijos de la nobleza los cuales dedicaban toda una vida al entrenamiento de las Artes Marciales con y sin armas. También dentro de la corte real se desarrollaron el empleo de armas portátiles como espadas cortas que las guardianas reales llevan debajo de sus amplios vestidos, así como las técnicas de Pobak consistentes en el arte atar u atrapar un ataque con una cuerda o pañuelo, técnicas de defensa personal para la protección y custodia como técnicas de luxar articulaciones y ataques a presiones de puntos de dolor, pero sin duda la más destacada y mortal la espada coreana Kum ó Chin-Kum, todas ellas técnicas base del moderno Hapkido. Estas elites de guerreros y sus diversas artes marciales se desarrollaron con diferentes nombres dentro de los reinos Koguryo (고구려), Baekje (백제) y Silla (실라) de la península coreana hasta la unificación de Corea.


El linaje japonés

Los tres grupos de artes marciales, Sado Mu Sul, Bulkyo Mu Sul y Kung Jung Mu Sul, fueron desarrollándose a través de siglos, tanto separadamente como en ocasiones colaborando en conjunto para la defensa de la nación hasta 1.910. En este año tuvo lugar la última ocupación japonesa, de nuevo Japón tiene pretensiones imperialistas y hace la guerra a China y Rusia venciendo a ambos países y anexionándose territorios del este de Asia, Corea es invadida y el rey coreano es obligado a abdicar. El periodo entre 1.910-1.945 fue nefasto para la cultura y las artes marciales coreanas, durante 35 años de dictadura japonesa se intentó por parte de los japoneses de borrar la cultura y negarles como pueblo, prohibiendo su lengua y la práctica de las Artes Marciales. en este tiempo sólo estaba permitido como practicas el Kendo y el Judo japonés.

Escuelas Hapkido

Pero no todas las practicas desaparecieron, muchos entusiastas tanto civiles, como exmilitares además de los monjes budistas, siguieron la tradición en la clandestinidad, algunos pasaron a la resistencia y enseñaron las artes tradicionales a la guerrilla, otros siguiendo la antigua tradición de padres a hijos, gracias a ellos la esencia del arte marcial coreano se ha conservado hasta nuestros días. Después de ser liberada Corea en 1.945 del yugo japonés al final de la II Guerra Mundial, muchos Instructores surgieron de la clandestinidad dando lugar a la recuperación paulatina de las Artes marciales.

Una de estas personas que más influyeron en el desarrollo de las nuevas Artes Marciales Coreanas fue el Gran Maestro Choi Yong Sul (최용술) 1.904- 1.986. El historiador coreano He-Young Kim dice que en 1.910 (año de la invasión) Choi con 6 años fue adoptado por una culta familia japonesa, y fue traslado a Japón, la familia Miramoto eran fabricantes de dulces y viajaban a menudo. La pareja dejo a Choi al cuidado del abad Wadanabi en un templo budista de la ciudad de Kyoto, además de para poder viajar, también para darle una adecuada educación y aprender el idioma japonés.

Choi Yong Sul fue rebautizado con el nombre japonés de Yoshida Tatsujutsu (吉田達術) por que la ley japonesa obligaba a usar nombres japoneses. Choi no tuvo interés en estudiar y estaba continuamente teniendo faltas de disciplina y peleas con otros niños, él estaba fascinado por las escenas de combate representadas en los murales que adornan las paredes del templo. Un día el monje le preguntó que quería hacer con su vida y sin dudarlo respondió que quería aprender a luchar, cuando Wadanabi escucha esto, decidió enviarlo a un amigo suyo maestro de artes marciales de nombre Sogaku Takeda (武田総学 ).

Así es como Choi fue adoptado por el Gran Maestro de Yawara Daito Ryu Aiki-Jujutsu (矢原大東流合気柔術), Sogaku Takeda (1.860-1.943), Choi estuvo a prueba los primeros cinco años para templar su carácter, trascurrido ese tiempo comenzó a ser entrenado.

Finalizada la II Guerra Mundial y siendo liberada Corea del yugo japonés. Choi al igual que muchos coreanos exiliados regreso a Corea. El Maestro Choi se estableció en la población de Taegu, la posguerra fue muy dura y Choi tuvo que empezar desde cero, no dominaba la lengua coreana después de 35 años en Japón, comenzó ganándose la vida criando cerdos.

Choi conoció por primera vez a Suh Bok Sop (서복섭) el que sería su primer alumno, hacia el año 1.947. Todos los días temprano se levantaba y se dirigía a la cervecería y obtenía gratis turba de grano vulgar, una mañana cuando Suh observo desde la oficina de la fábrica de su padre como varios hombres se peleaban por la turba de grano y vio a uno defendiéndose contra varios atacantes sin mucho esfuerzo. Suh mandó al oficinista a que trajera a aquel hombre, Suh estaba muy sorprendido, el tenía 20 años y era Cinturón Negro de Judo y nunca había visto a nadie luchar de aquella manera, Choi Yong Sul tenía en aquel momento 43 años. Choi y Suh llegaron a un acuerdo, Suh le prometía toda la turba gratis que quisiera y a cambio Choi lo entrenaría en el gimnasio de la cervecera además de pagarle las clases. Allí Suh Bok Sop comenzó su aprendizaje de Yawara Daito Ryu Aiki Ju-Jutsu. Suh Bok Sop actuó como padrino con el Maestro Choi, ya que Choi era muy pobre y Suh estaba verdaderamente interesado en su arte.

Según Marck Tedeshi en su obra “Hapkido, traditions, philosophy and technique” hubo otro Maestro de Yawara Aiki Ju-Jutsu en la zona de Taeguk, Chang In Mok que era un coreano contemporáneo de Choi. El Maestro Chang nació en Corea en 1.912, él aprendió Yawara Daito Ryu con Mazeda Hosaku (alumno de Takeda) él tiene un certificado de la Daito Ryu, su profesión era doctor en medicina y masaje, aunque también daba clases a un pequeño grupo de alumnos, pero no se dedicaba de lleno, Chang afirma que él tenía más conocimientos que Choi en Yawara. Choi y él volvieron juntos de Japón en 1.945, él dice que Choi hablaba normalmente en japonés pues no entendía la lengua coreana, afirma que nunca le oyó decir a Choi que enseñaba Hapkido, ambos enseñaron el Aiki Ju-Jutsu de Sogaku Takeda.

Es conveniente saber que la palabra Aiki Ju-Jutsu tiene su pronunciación en coreano como Hapki Yu-Sul, así el Maestro Ji Han Jae afirma que Choi para denominar a su estilo unas veces lo llamaba Yawara, otras Hapki Yu Sul y otras Yu Kwon Sul. Sólo a partir de los años 60 cuando su alumno Ji Han Jae comenzó a hacerse famoso con su arte del Hapkido, Choi comenzó también a nombrar a su arte como Hapkido. Esto ha creado una confusión internacional de quien fue el verdadero fundador del “Arte”.


El linaje coreano

Suh Bok Sop (서복섭), primer alumno de Choi, influyo en el 'Arte' para evolucionarlo al Hapki Yu Kwon Sul (합기유권술). Suh tuvo un percance con un conocido gánster de Taegu, en el enfrentamiento Suh le golpea con una potente patada lateral llamada Yop Chagui dejándolo KO, esto hizo conocido el arte en la ciudad de Taegu. Suh incorporo a su manera algunas técnicas de golpeo coreanas y sugirió a su Maestro Choi el cambio del nombre japonés al coreano de Hapki Yu Kwon Sul, que significa tanto estilo blando como duro.

Escuelas Hapkido

Suh sugirió el cambio por dos razones; la primera porque después de 35 años de dictadura japonesa, había un resentimiento ante lo japonés y en cambio había ansiedad por el renacimiento del nacionalismo coreano, segunda porque en el Hapki-Yu-Sul (Aiki-Ju-Jutsu) se entrenaban principalmente reducciones, llaves y proyecciones, y debido a la influencia de Suh comenzaron a introducirse algunas técnicas de patadas y golpes.

Entre 1.950-1951 Corea se ve inmersa en una guerra civil, en este tiempo Choi abrió su propia escuela en su casa en una pequeña habitación de la ciudad de Taegu. Esta escuela se llamó Dae Han Hapki Yu Kwon Sul (대한 합기유권 술).

Otro estudiante destacable de esta etapa fue el Maestro Kim Moo Hong (김무홍), quien fue contratado por Suh como Instructor en su Dochang en Taegu. Kim tuvo destacados estudiantes como In Hyuk Suh (인혁서) fundador del Kuksulwon en 1.958 y Lee Ju Bang (리주방) fundador del Hwarangdo en 1.962.

El Maestro Choi Yong Sul merece mucho honor pues él formó a grandes artistas marciales que con la base del Hapki Yu Kwan Sul dieron lugar al nacimiento de las actuales artes marciales coreanas, sus alumnos más representativos fueron:

HAPKI YU KWON SUL (Grandes Maestros)

  • Suh Bok Sop (서복섭): Ayudó a Choi a formar el Hapki Yu Kwon Sul
  • Kim Moo Hong (김무홍): Ayudo a Ji Han Jae definir el pateo actual de Hapkido.
  • Ji Han Jae (지한재): Fundó el Hapkido en 1.959

Ji Han Jae (지한재) nació en Andong en 1.936, a los 3 años huyó a China con su familia dejando la Corea ocupada. Después de la guerra (1.945) ya siendo liberada Corea, Ji regreso junto a su familia a su país natal. A la edad de 13 años en 1.949 Ji se desplazó a Taeguk para acudir al instituto, él vivía justo al lado de la casa del Maestro Choi y asistía a sus clases de Yawara, Ji recuerda que las clases eran durísimas, pero él aguantó los entrenamientos. Al cabo de varios años Choi nombro a Ji como su primer ayudante y le fue otorgado el Cinturón Negro de Yu Kwon Sul (유권술).

En 1.956 Ji Han Jae termina sus estudios y se traslada a su pueblo natal Andong, el padre de Ji quiso que siguiera su formación en un arte marcial netamente coreano ya que lo aprendido con Choi era de origen japones. En Andong siguió su adiestramiento bajo el taoísta Lee Do-Sa(리도사) quien lo entreno en el arte del Samrangdo (삼랑도). Este arte contenía Taekkyon (patadas, derribos, golpes), Bong Sul (técnicas de palos coreanos), Kum Sul (espada) y Sondo (meditación taoísta). Ji abrió su primera escuela de artes marciales en Andong a la que llamó An Moo Kwan (안무관), en ella enseño Yu Kwon Sul. Su alumno más destacado en este periodo fue Oh Se Lin (오세린), futuro presidente de la Korea Hapkido Federation.

Ji practicaba patadas extremadamente duras, él colocaba garbanzos en un calcetín lo ataba con una cuerda y lo colgaba del techo, entonces practicaba saltos con patadas circulares una y otra vez. También técnicas de salto con apoyo en la pared y lanzándose hacia el objetivo, con el fin de innovar las técnicas de pateo aprendidas.

En septiembre de 1.957 Ji decidió probar suerte y se desplazó a Seúl (capital de Corea), allí fundó su segunda escuela en el distrito de Ma Jang Dong, la llamó Sung Moo Kwan (성무관), fue la más importante, la que configuraría el Hapkido tradicional actual, en ella Ji perfecciono las enseñanzas que recibió de Hapki Yu Kwon Sul del Maestro Choi Yong Sul y de Samrangdo del Maestro Lee Do-Sa. En este distrito Ji tuvo pocos estudiantes, eran principalmente de la Universidad de Han Yang y tenían poco dinero. Un día Lee Yung Sung, conocido gánster del distrito de Ma Jang Dong (donde estaba la Sung Moo Kwan), fue a la escuela de Ji a retarle. Agarró su Cinturón Negro y se lo tiró, Ji enfadado por la afrenta ejecuto una inmovilización de codo con su axila izquierda, paso detrás de él y continuo la inmovilización de codo, Lee no dijo nada, sólo se fue. Después de este incidente Lee respeto las técnicas de Ji Han Jae y le envió a unos treinta de sus seguidores a inscribirse en la escuela.

Los estudiantes más notables de esta escuela fueron: Hwan Dok Kyu (환독규) futuro Pte. de la Korea Hapkido Association), Myung Kwan Shik (명관식) futuro Pte. de la World Hapkido Federation. La situación de Ji comenzó a mejorar y en 1.958 Ji traslado su escuela al distrito de Jung Bu Shi Jang, en este periodo de tiempo sus alumnos destacados fueron: Han Bong Soo (한봉수) futuro Pte. de la International Hapkido Assoc. y Myung Jae Nam (명재남) futuro Pte. de la International Hapkido Federation.

Fundación del Hapkido

Fue en el año 1.959 cuando Ji decide cambiar el nombre de Hapki Yu Kwon Sul por Hapkido. Las razones fueron las siguientes: Él había enriquecido el estilo del Maestro Choi con técnicas de Taekkyon (patadas, golpes, derribos), Moo Gui Sul (armas) y Sondo (técnicas de KI) aprendidas con el taoísta Lee. Aunque Ji comenzó instruyendo bajo el nombre de Hapki Yu Kwon Sul (대한합기유권 술), a Ji le gustaba emplear la palabra Do (도), quitando entonces la palabra Sul (술), porque Do (도) significa manera de vivir y Sul (술) técnicas. Entonces decidió nombrar a su estilo definitivamente Hapkido (합기도).

Escuelas Hapkido

Ji Han Jae eligió el símbolo de un águila atrapando una flecha en el aire, como representación gráfica del Hapkido. La habilidad del Hapkido en los atrapes para neutralizar los ataques u agresiones del adversario, es la base de las técnicas del Hapkido. El águila atrapando la flecha representa a las escuelas originales del Doju-nim Ji Han Jae.

En 1.961 el Maestro Kim Moo Hong, amigo de Ji y alumno de Choi, entrenó durante 8 meses en la escuela Sung Moo Kwan de Ji. Kim era un excelente pateador y durante bastante tiempo estuvo buscando nuevos estilos de patadas, las estuvo practicando y perfeccionando junto a su amigo Ji Han Jae en su escuela. Fue durante este tiempo cuando las patadas de Hapkido quedaron definidas, estas son las que hoy día practican en la mayoría de las escuelas de Hapkido.

Doju-nim Ji se traslada al distrito de Kwan Chul Dong, donde estaba ubicada la academia militar, en esos años se estaba organizando la seguridad el presidente de Corea, la escuela Sung Moo Kwan de Ji era muy conocida y particularmente dura. Ji es requerido por el mayor Lee Dong Nam, para una exhibición y demostrar sus técnicas en la Academia Militar ante el Consejo Militar Supremo. Inmediatamente Ji es contratado por el gobierno y nombrado Instructor-Jefe en Hapkido de la guardia de seguridad del presidente de Corea (general Park Chung Hee), compuesta por 300 guardaespaldas, siento él también uno de los bodyguards personales del presidente. El Maestro Ji ostento este cargo en la Blue House (Cheongwadae) hasta 1.979.

En 1.963 Doju-nim Ji Han Jae tenía 27 años, ese año se levantó el embargo de importaciones a Japón y llegó a sus manos un libro japonés de Aikido, el ideograma chino es igual para el Hapkido que para Aikido y solamente le diferencia la pronunciación. Ji no sabía que existiera un estilo llamado Aikido y no le gustó que se usara el mismo nombre que para el estilo japonés, entonces quitó el Hap (합) y durante un corto espacio de tiempo llamó a su arte Ki Do (기도).

Aprovechando su influencia política decidió crear una organización para las Artes Marciales Coreanas, así funda la Korea Kido Association para supervisar y estandarizar las enseñanzas y requisitos de los cinturones negros de las artes clásicas, donde se incluyeron el Hwarangdo (화랑도), Kuksulwon (국설원) y el Hapkido (합기도). El Taekwondo (태권도) considerado deporte tenía ya su organización propia en la Korea Taekwondo Association. La Korea Kido reúne actualmente más de 30 estilos diferentes de Artes Marciales.

Como muestra de respeto a su primer maestro, Ji ofrece la presidencia a Choi, pero a pesar de ser Ji uno de los fundadores, Choi nombro a Kim Yung Jung (su mano derecha) como secretario general, esto no gustó a Ji, tampoco a los alumnos que estaban entrenando Sung Moo Kwan (escuela de Ji) bajo el nombre Hapkido, decían que no les gustaba la nueva denominación Kido (기도). Ellos continuaban nombrando a su arte Hapkido (합기도) y lo continuaban enseñando como tal, decían que no sentían el Kido y que no les preocupaba que hubiera un arte japonés cuyo nombre era parecido. Los dos estilos no se relacionaban y los estudiantes que lo practicaban asiduamente necesitaban cambiar el nombre y no cejaron en su empeño.

Por todas estas razones y a sugerencia de Park Jong Kyu (3° Dan de Hapkido, jefe de Seguridad del presidente Park), Ji abandono la Kido y en 1.965 fundó la Korea Hapkido Association. La KHA se centraba en la seguridad del presidente Park, en 1.967 la asociación envió a 50 miembros en equipos de exhibición a Vietnam, algunos de estos: Myung Kwang Shik, Han Bong Soo, Jung Won Sun y Ji Han Jae. El equipo mostraba varias técnicas de Hapkido a las tropas de coreanos, estadounidenses y vietnamitas. Todos los soldados coreanos eran adiestrados en Taekwondo militar y con estas exhibiciones quedaron impresionados por la eficacia del Hapkido.

Pronto el Hapkido comenzó a formar parte del adiestramiento de las fuerzas especiales del ejército y la policía coreana. En la actualidad para poder opositar en la Policía Coreana se requiere ser Cinturón Negro en Hapkido.

En la etapa Sung Moo Kwan de la KHA Ji Han Jae contacto con la Monja Grandma (할머니) quien era Maestra del Taoísta Lee (su maestro en Samrangdo), DJN Ji es entrando por ella en técnicas Sondo (Meditación Ki).

De todos los alumnos de la primera escuela Sung Moo Kwan cabe destacar como a Grandes Maestros de Hapkido a los siguientes Chung Kwan Chang Nim's:

SUNG MOO KWAN (Grandes Maestros):

  • Kim Myung Yong: Fundó en 1.967 la Jin Jung Kwan Hapkido
  • Han Bong Soo: Fundó en 1.970 la International Hapkido Association
  • Myung Jae Nam: Fundó en 1.974 la International Hapkido Federation
  • Myung Kwang Shik: Fundó en 1.976 la World Hapkido Federation
  • Hwang Dok Kyu: Presidente de la Korea Hapkido Association
  • Oh Se Lin: Presidente de la Korea Hapkido Federation

En 1.973, los tres líderes de las asociaciones más importantes de Hapkido de Corea se reunieron a petición del Doju-nim Ji Han Jae, para unificar estas organizaciones en una sola. El proyecto inicial fue estandarizar las enseñanzas y métodos de examen de Hapkido. Los grupos representados eran:
Ji Han Jae por la Korea Hapkido Association: Ji fue el original fundador y su escuela Sung Moo Kwan la más tradicional e influyente en el Hapkido coreano. Kim Moo Hong: Amigo de Ji Han Jae y alumno de Choi Yong Sul, representaba a su escuela Sin Moo Kwan. En 1.971 fundó una nueva Korea Hapkido Association. Myung Jae Nam: Fundó en 1.972 la Korea Hapki Association y finalmente en 1.974 la International Hapkido Federation.
Desde 1.965 el Maestro Myug Jae Nam recibió enseñanzas de Aikido japones a través del Sensei Hirata durante un periodo de 4 años. Mas tarde viajó a Japón y visitó la Aikikai Honbu Dojo (su cuartel general) a invitación del hijo de Ueshiba, este tenía deseos de conocer el Hapkido coreano. Más tarde Myung creo un estilo propio al que llamo como Hankido, en el que incluiría las técnicas circulares típicas del Aikido japonés y haciendo un sistema más suave y diferente a la filosofía original de la escuela Sung Moo Kwan de Ji Han Jae.

El 26 de octubre de 1.979 es asesinado el presidente de Corea Park Chung Hee, de mano de Kim Jae-Kyu jefe de la CIA coreana (KCIA), siendo víctima también Cha-Ji Chul jefe de los guardaespaldas del presidente. Este hecho pone en una situación comprometida al Maestro Ji Han Jae y a toda la guardia presidencial, porque tanto Kim Jae-Kyu como Cha-Ji Chul eran los responsables de la seguridad del presidente Park y la Blue House (Casa Presidencial) Cheongwadae.

Toda la guardia presidencial fue obligada a dimitir, se abrió una investigación y hasta que se aclaró todo el Maestro Ji junto con otros componentes del gobierno, fue ingresado en prisión, donde permaneció un año.

En ese año en prisión, el Maestro Ji practicó 'Mukyon' (meditación Ki), técnicas que aprendió con la monja Grandma (La abuela) y el taoísta Lee Do-Sa , además modifico ligeramente el sistema de patadas de Hapkido estructurándolo en las 25 patadas básicas combinadas con varios sistemas pasos.

Doju-nim Ji Han Jae decidió evolucionar su Hapkido basándose en la filosofía del Sam-IL-Sin-Go (삼일신고). El Samilsingo es una obra (facsímil) heredada de monja Grandma que solo Doju-nim posee, basada en el concepto de las tres fuerzas en una, uniendo mediante el entrenamiento, cuerpo, mente y espíritu. Doju-nim Ji dice que desarrollando por igual el poder físico, mental y espiritual construyes un “super yo”. Así añadió a la palabra Hapkido las palabras Sin Moo. Sin (신): Mental-espiritual y Moo (무): Arte Marcial, Ji dice que en prisión practicó el Sin Moo Hapkido.

La década de los 70-80 fue políticamente muy convulsa en Corea, el nuevo gobierno retiro el apoyo a la Korea Hapkido Association de Ji, después del incidente también perdió su trabajo de guardaespaldas y entrenador jefe en Hapkido en la Blue House (Cheongwadae). En estos años hay una fuerte migración de maestros coreanos hacia occidente, la mayoría del deporte nacional del Taekwondo, pero también de Hapkido, Kuksulwon, Hwarangdo, etc.

Finalmente, Doju-nim Ji Han Jae decidió emigrar a Estados Unidos instalándose en California donde funda la World Sin Moo Hapkido Association.




Esta es una investigación personal de varios años sobre el Hapkido, sus maestros y su historia, donde he consultado diversas fuentes y multitud de obras y documentos publicados tanto en libros como online, incluso en conversaciones personales con Doju-nim Ji Han Jae. Si esto ayuda a difundir y aclarar la historia del Hapkido, me sentiré legítimamente satisfecho.


Bibliografía

  • Hee Young Kim (Hapkido book)
  • Kwang Shik Myung (Hapkido books)
  • Marc Tedeschi (Hapkido book)
  • In Hyuk Suh (Kuksoolwon books)
  • Lee Hoo Bang (Hwarangdo website)
  • Ji Han Jae (Conversaciones personales)
  • World Sin Moo Hapkido Assoc. (Documentos)
  • World Sin Moo Kwan Hapkido Assoc. (Documentos)
  • Wikipedia (Varios autores)